Uzun yıllar ‘in sonsuz hikmetlerle süslü binasını anlayamamakta sanki ısrar etmişizdir. Fahr-i Kâinat Efendimizin yeryüzüne teşrif ettiği yıllarda gerek Hıristiyan âlimleri gerekse Yahudi âlimleri, ısrarla Efendimizin müstesna nesebini aramışlardır.

Nurbaki’yi Takip et

Fahr-i Kâinat Efendimizin müstesna soyu

Çünkü hem hem de İncil tefsirlerinde, Efendimizin maddesiyle, manasıyla, çok âli bir soydan geleceği bildirilmiştir. Nitekim Fahr-i Kâinat , fevkalâde âli [1] bir ırk içinde çok müstesna iki yücenin nesildeki hikmeti simgeleyen sırrını taşımıştır.

Hz. Âmine Efendimizin muhterem anneleridir. Hz. Abdullah da Fahr-i Kâinat Efendimizin müstesna bir yücelik temsilcisi olan peder-i âlileridir.

Ben bugün size, Hz. Abdullah Efendimizin madde ve manayı dolu dolu zenginleştiren özelliklerini özetlemek istiyorum.

Hz. Abdullah, Kureyş’in reisi, çok kıymetli insan Hz. Abdülmuttalib’in en küçük oğludur. Efendimizin yeryüzüne teşrifinden önce dünyanın içine battığı vahşetin ve ahlaksızlığın kol gezdiği Mekke’de yaşamıştır. Ve yirmi dört yıllık ında o çirkinliklerin hiçbirisine zerrece bulaşmadığı gibi, almaz bir cesaretle kötülüklerin üstüne gitmiştir. Çok güzel olan bedensel yapısı nedeniyle Mekke’deki bütün kadınların sonu gelmez tacizlerine karşı, akıllara durgunluk veren şu ilkeyi vazederek haysiyet timsali olmuştur.

Gönlümle birlikte varım

“Sevgiye dayanmayan cinsel ilgiler, hayvanlara has bir sapıklıktır. Ben gönlümle, bedenimle birlikte varım” diyerek, o en vahşi çağda bile insan güzelliğinin muhteşem temsilcisi olmuştur.

Hz. Abdullah’ın karakter çizgisindeki ikinci muhteşem çizgi ise, daha on yedi yaşında iken vahşi Arap haydutlarının elinden zavallı, yaşlı bir insanın gözünü kırpmadan kurtarmasıdır. hayatına bu denli kendi hayatını hiçe sayarak önem veren Hz. Abdullah, bütün bir Kureyş’in hayranlığını kazanmış, bu cesareti yıllarca dillerden düşmemiştir.

Kendisi gibi yüce meziyetlere sahip hassas ruhlu Hz. Âmine ile evlilikleri ancak iki aylık bir mutluluk içinde devam edebilmiştir. Bu mutlak sevgiye dayanan mutluluğun dolu dolu sevgisi ve insanlara yardımla geçen iki aylık mutluluğu belki yeryüzünde hiçbir çifte nasip olmayacak bir haz ihtişamıdır.

Nitekim Hz. Abdullah’ın vefatından sonra çok büyük bir şair olan Efendimizin muhterem annesi Hz. Âmine, eşinin ardından hüzünler dolu bir şiirinde “Bütün dünya sana ağlasın. Sen öylesine keremi bol, atâsı [2] çok bir insandın ki, tüm güzelliklerini yaşadın” buyurmuştur.

Fahr-i Kâinat Efendimizin, Hz. İbrahim’den gelen neslinin ne kadar âli olduğunu bütün müminler bilmektedir. Ancak, Hz. Abdullah’ta sembolleşen süper insan karakterinin çizgilerini çok iyi anlayamamışızdır. Fahr-i Kâinat Efendimizin genetik şifrelerini taşımayı, Allah böylesine çok sevdiği Abdullah kuluna nasip etmiştir.

İnsanlık iki çirkin şeyin esiridir

Bugün insanlık içine düştüğü toplum cinnetinde iki çirkin şeyin esiridir. Biri hayâsız bir seks çizgisi, diğeri zulme karşı sessizlik ve korkaklık. Allah, Hz. Abdullah’ın karakter çizgisine özellikle önemle bu yanlışlıklardan arınmanın faziletini vermiştir. Vermiştir ki, müminler ilerdeki çağlarda cahiliye devrinde bile yanlışa râmolmayan [3] Hz. Abdullah’ın sırrını yaşasınlar.

Bugünkü insanların (maalesef inananlar da dahil) içine düştüğü bir gaflet mazereti vardır. Çağın sapıklığını bir sığınak olarak tayin etmek isterler. Hâlbuki Hz. Abdullah, çarpık çağların en hızlı yaşandığı cahiliye devrinde, güzellikleri korumanın temsilcisi olmuştur. Elbette İslamiyet’ten sonra her ın yanlışlıklara sapması düşünülemez. Ancak çağın sapıklığını bahane ederek zulme karşı suskunluğu ve zinaya karşı tavizi içimize sokmamak için Hz. Abdullah muhteşem bir karakter yapısı olarak bize her zaman örnek olacak bir fazilettir.

Dipnot:

Kaynak: Gazete Yazıları, 09.05.1996

İlgili diğer içerikler: