Konu
Allah Sure-i Yusuf’u okuyana [zımnen] diyor ki; “Ey insanoğlu! Sen şimdiye kadar insanı maddeden ibaret saydın. Gömleği önden yırtıldı, arkadan yırtıldı. Hapse girdi. Şarapçı geldi, şarapçı gitti. Kıtlık oldu. Mısır Sultanı buldu… Bunların hepsi insanın hayatındaki maddesel öyküdür. Bir yere…
Kuran başlarken sûre-i Yusuf’ta “Elif, Lam, Ra”yı vererek, bu kitap Levh-i Mahfuz’un bir Arapça özetidir, şifresidir diye bildirdikten sonra hemen insanın tanımına geçiyor. Hz. Yakup’a, arkasından Hz. Yusuf’a, oradan Züleyha’ya ondan sonra efendim… Hz. Yusuf’un kardeşlerine; şarapçıya, Mısır Sultanına… İnsanların…
Gerçeği yanlışlara hiçbir zaman tercih etmeyeceğiz… Hiçbir zalime boyun eğmemektir, ondan sonra hiçbir kâfire riyâ göstermemektir.
Fahr-i Kâinat Efendimiz’in gayptan aldığı sırların tümünü böylece namazda verebilir, tâ ki biz haysiyetli insan olalım.
İslâmiyet’in başlangıçta “İçki yasaktır.” diye kökünden kesip atmadığını bazıları, “Efendim işte alıştırsın.” diye… Allah’ın korkusu vardı dört tane Arap’ı alıştırmak için, öyle mi? İçki neden yasak?
İmanı yanına aldıktan sonra ne yapacaksın? Ruhuna bir mesaj göndereceksin. Çünkü ruh Hz. Yakup tarafından temsil edildiği için gönlün, Hz. Yusuf’un rahat etmesi, huzura gelebilmesi için ruhun mutlaka gönlün yanına gelmesi lazım! Aksi takdirde bedenin içerisinde hapsolmuş ölüdür. Öldükten sonra…
Mademki İslâmiyet zekâtı farz kılmıştır; zekâtın farz olması zenginliği teşvik yasasıdır. Allah size “İbadetinizin bir tanesi ancak zengin olmak ile mümkündür, öyleyse zengin olun.” diyor.
Evrim teorisi tartışmaları olana kadar âlem-i İslâm veda haccı’ndaki emri anlayamamıştır. “Atasını kim inkâr ederse ondan daha hain kimse olamaz.”
Hiç birisi “Yahu biz ne yaptık? Kardeşimizi kuyuya sarkıttık. Acaba orada öldü mü? Yoksa birisi çıkardı, esir pazarında sattı mı? Bir arasak, yanlış yaptık” diyen olmadı, dikkat ederseniz. Bünyamin’i Yusuf alıkoyduktan sonra tekrar döndüklerinde babaları dedi ki “Gidin arayın kardeşlerinizi”…
Büyüklerimiz birtakım dinî kolaylıklar olsun diye bize namazın da kazası olabileceğini aktarmışlar ama namazın kazası yoktur. Bakın, neden yoktur?
