Konu
Gönül gücüne inanmak şüphesiz ki İslamiyet’e inanmanın bir parçasıdır. Çünkü Yüce Kitabımızda fevkalade önemli pek çok ayet gönül gücünün evrende en önemli hadiseleri hissettirir biçimde etkilediğini beyan etmektedir.
Gönül gücü bir anlamda Kur’an’ın gücü, bir anlamda Allah’ın sevgilisinin gücü… Hepsi derli toplu olarak ilahi aşkın gücüdür. Gönül bir aşk merkezi olduğuna göre; aşkın gücünü temsil etmektedir.
Uzun yıllar İslamiyet’in sonsuz hikmetlerle süslü binasını anlayamamakta sanki ısrar etmişizdir. Fahr-i Kâinat Efendimizin yeryüzüne teşrif ettiği yıllarda gerek Hıristiyan âlimleri gerekse Yahudi âlimleri, ısrarla Efendimizin müstesna nesebini aramışlardır.
Buna çok dikkat etmemiz lazım. Çünkü dedikodu telafi edilecek bir günah değildir. Fevkalade ağır şartlar içerisinde…
Bunun yanında çok önemli, Kadınların iffeti hakkında fevkalade saygılı olmamız ,
“Marif” aynı zamanda, insan şahsiyet ve kompleksinde yeni bir hayat yaratmıştır. Bu yeni hayatın mümessili olan “marifet” sırrına «mana çocuğu» (Veled-i Mana) denir.
Gönüldeki iman bir çiçek gibidir, tohumunu atarsınız… Kelime-i şehadet onun tohumdur. Ondan sonra bu tohumun bir çiçek olarak meydana gelmesi için iki şeye ihtiyaç vardır. Birisi güneş, diğeri su. ─ İslam düşmanı çok, diyenlere!
Allah Sure-i Yusuf’u okuyana [zımnen] diyor ki; “Ey insanoğlu! Sen şimdiye kadar insanı maddeden ibaret saydın. Gömleği önden yırtıldı, arkadan yırtıldı. Hapse girdi. Şarapçı geldi, şarapçı gitti. Kıtlık oldu. Mısır Sultanı buldu… Bunların hepsi insanın hayatındaki maddesel öyküdür. Bir yere…
Hiç birisi “Yahu biz ne yaptık? Kardeşimizi kuyuya sarkıttık. Acaba orada öldü mü? Yoksa birisi çıkardı, esir pazarında sattı mı? Bir arasak, yanlış yaptık” diyen olmadı, dikkat ederseniz. Bünyamin’i Yusuf alıkoyduktan sonra tekrar döndüklerinde babaları dedi ki “Gidin arayın kardeşlerinizi”…
Mümin katiyen aldanmaz! Mümin karşısındaki riyakârı sahtekârı mutlaka teşhis eder ki “Hz. Yusuf burada gönül mevkiinde diğerleri hıyanet mevkiinde oldukları için her zaman teşhis eder tanır” diyor Allah. Ayet-i kerimede “Yusuf onları tanıdı. Onlar Yusuf’u tanıyamadı” demesindeki murad budur. Şimdi…
Cenabıhakk’ın acaba, Hz. Yusuf’un şahsında bizlere verdiği önemli, asıl enfüsi mânâ nedir? Diyor ki “Gönlünüze ihanet etmeyiniz! Nefis sizden her şeyi ister. Ama iç dünyanız onun yanlışlığını size bildirecektir!” diyor. Ne kadar cahil olursanız olun ne kadar din terbiyesi almamış…
İki hükmün anlaşılabilmesi için bir “Kevser” bir de “Ebter” kelimesinin çok iyi anlaşılması lazım.
